1.VONTADE LIVRE :  O primeiro ponto do arminianismo sustenta que o homem é dotado de vontade livre. 1.1. Os reformadores reconhecem que o homem foi dotado de vontade livre, mas concordam com a tese de Lutero — defendida em sua obra “A Escravidão da Vontade” —, de que o homem não está livre da escravidão a Satanás. 1.2. Arminius acreditava que a queda do homem não foi total, e sustentou que, no homem, restou bem suficientemente capaz de habilitá-lo a querer aceitar Cristo como Salvador.   2.ELEIÇÃO CONDICIONAL 2.1. Arminius ensinava também que a eleição estava baseada no pré-conhecimento de Deus em relação àquele que deve crer. 2.2. Em outras palavras, o ato de fé, por parte do homem, é a condição para ele ser eleito para a vida eterna, uma vez que Deus previu que ele exerceria livremente sua vontade, num ato de volição positiva para com Cristo.   3.EXPIAÇÃO UNIVERSAL 3.1. Conquanto a convicção posterior de Arminius fosse a de que Deus ama a todos, de que Cristo morre...