“O SENHOR está perto dos que têm o coração quebrantado e salva os de espírito abatido.” (Salmos 34:18)  

  “Porque Deus não nos deu o espírito de temor, mas de fortaleza, de amor, e de moderação.” (II Tm 1:7)  

 

 

  "O Senhor está perto dos que têm o coração quebrantado e salva os de espírito abatido."  ( Salmos  34:18)

  São três as teorias existentes sobre a origem da Obra Batista no mundo: 01) TEORIA DA ORIGEM SEPARATISTA : Já falada. Para ler CLIQUEAQUI 02) TEORIA DO SUCESSIONISMO HISTÓRICO : Já falada. Para ler CLIQUEAQUI 03) TEORIA DA ORIGEM ANABATISTA: Pode ser compreendida por aqueles que creem numa origem nos grupos anabatistas que vieram da Idade Média. Aqui temos duas posições: uma de sucessão espiritual e outra de sucessão orgânica. Os defensores da Teoria Anabatista são: Thomas Crosby, William R. Estep, Michael Yarnel III, L. Paige Patterson, David Benedict, Richard Cook, etc. Esta proposta teve origem no século XVIII, com Thomas Crosby (considerado o primeiro historiador batista) e parece ser o equilíbrio entre a primeira e a segunda. Há um considerável número de teólogos e pastores bastante que abraçam essa teoria na atualidade, dentre os quais nos posicionamos.

  São três as teorias existentes sobre a origem da Obra Batista no mundo: 01) TEORIA DA ORIGEM SEPARATISTA : Já falada. para ler CLIQUE AQUI 02) TEORIA DO SUCESSIONISMO HISTÓRICO :  Afirma que os batistas vieram de uma linhagem ininterrupta desde os primórdios do cristianismo (teoria JJJ “João, Jordão, Jerusalém”), defendida por historiadores como: J. R. Graves, G. H. Orchard, S. H. Ford, William M. Nevins, etc. A teoria do sucessionismo tomou força a partir do movimento conhecido como “Landmarkismo” (que se iniciou no meio do século XIX entre os Batistas com J. R. Graves, tendo seu mais conhecido expoente J. M. Carrol), os defensores deste movimento partem da premissa de que haveria uma continuidade visível desde João Batista até o surgimento da igreja Batista. Convém salientar que essa teoria produziu aberrações doutrinárias como a tese da “Noiva-Batista”. Mas também trouxe reforço para as teorias sobre a origem anabatista. Hoje em dia é mais rejeitada do que aceita no m...

  São três as teorias existentes sobre a origem da Obra Batista no mundo: 01) TEORIA DA ORIGEM SEPARATISTA:  A primeira teoria defende que os batistas tiveram sua origem com os separatistas britânicos. A Igreja em seu aspecto institucional nasce (segundo a presente proposta) quando um grupo de refugiados ingleses que foram para a Holanda em busca da liberdade religiosa em 1608, liderados por John Smyth, um clérigo e Thomas Helwys, um advogado, organizaram em Amsterdã, em 1609 uma igreja de doutrinas batistas. Tal teoria é defendida por alguns conhecidos teólogos batistas como H. Leon McBeth, B. R. White, Chris Traffandetst, Michael A. G. Haykin, Henry C. Vedder, Robert G. Torbet, etc. Os tais sustentam a teoria de que os batistas hoje em dia na América do Norte e do Sul descendem de um grupo separatista que deu origem aos batistas na Inglaterra no século XVII. Esta é a proposta mais jovem dentre as três mais importantes e teve sua ascensão no século passado, hoje sendo a mais ...

  Graça e paz amados. Quero lhes propor uma breve reflexão, baseada num maravilhoso texto da Palavra de Deus: “Do mesmo modo, toda árvore boa produz bons frutos, e toda árvore má produz frutos maus.” (Mateus 7:17) Quando Jesus ensinava as multidões, muitas vezes fazia uso de parábolas para transmitir as grandes verdades do reino de Deus. E, naquela época, assim como hoje, existiam três classes de pessoas que encontramos dentro e fora das igrejas. A primeira classe à qual quero me refiro é comparada a uma árvore que produz bom fruto. Tais pessoas comportam-se conforme o ensino de Cristo, deixando enraizar em seus corações a semente da Palavra, produzindo frutos de amor, misericórdia, fidelidade, paz e bondade que são percebidos por todos. A segunda classe, segundo Mateus 7:17, é como uma árvore má, produzindo frutos maus. São pessoas que, às vezes, até vão às igrejas, ouvem a Palavra, se emocionam, mas continuam produzindo os mesmos tipos de frutos: ódio, contendas, intrigas, conf...

“E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este é o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.” (Mateus 22:37-39)  

Graça e paz. Temos hoje um dos mais lindos textos de toda Bíblia Sagrada.   “Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida...” (Salmos 23:6) Que conforto! Que segurança! A ovelha que é cuidada pelo bom Pastor, que é Jesus, vive essa plenitude. Ela está segura e amparada na bondade e misericórdia de Cristo. Ela vive essa certeza todos os dias da sua vida. É interessante notar que viver essa realidade independe das circunstâncias. Quer seja em pastos verdejantes e águas tranquilas ou atravessando o vale da sombra da morte, o bondoso e misericordioso Pastor nunca abandona suas ovelhas. Viver dessa forma é poder declarar: “Posso todas as coisas Naquele que me fortalece” (Fl 4.13). É caminhar na certeza de que “...todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus” (Rm 8.28). A ovelha que descansa na bondade e misericórdia de Deus sabe que, mesmo em contextos de ventos contrários, viverá a genuína fé que vê o que os olhos humanos não v...

  Graça e paz meus amados. A fé tem uma inimiga declarada: a dúvida. Essa palavra no grego se traduz significando hesitação entre esperança e medo. Dúvida gera conflito, incerteza. O Apostolo Tiago compara um coração duvidoso às ondas do mar, levadas de uma direção a outra pela força do vento (Tg 1:6). Deus é uma questão de fé. Fé não duvida, ela tem certeza, mesmo diante do invisível. E esse invisível é tão verdadeiro para os que têm fé que passa a ser concreto. Se ele é concreto é prova. Se é prova é real, é inquestionável. “De fé em fé se descobre a justiça de Deus, porque está escrito: o justo viverá pela fé” (Rm 1:17). Viver pela fé significa ser elevado acima do possível, pois a fé em Deus é um universo eterno, onde habita o coração daqueles que creem que mesmo diante do impossível, a última resposta vem do Senhor! (Pr. Reinaldo Ribeiro)

  A famosa frase "A esperança é a última que morre" definitivamente não se aplica aos que creem em Deus. Isto porque para os que amam e servem a Cristo Jesus, a simplesmente não morre jamais e desponta renovada em cada vívido raio de sol na inauguração de cada dia.(Pr. Reinaldo Ribeiro) 

  "Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé." (I João 5:4)

  Quando observo as páginas da Bíblia sou fortemente inspirado por histórias de vida e de fé que causam grande impacto em minha própria vida. Tem sido assim desde o dia 23 de setembro de 1988, quando aprouve ao Espírito Santo de Deus me convencer do pecado, da justiça e do juízo, atraindo meu coração perdido e depravado para o perdão salvador de Cristo Jesus, meu Senhor!

  "O Senhor é o meu pastor; de nada terei falta" (Salmos 23:1)   O primeiro versículo do Salmo 23 muito provavelmente é a passagem bíblica mais conhecida pelas pessoas, tenham elas a bíblia como guia de fé e prática ou não. Muitas pessoas, inclusive eu, têm este versículo guardado na memória e na ponta da língua, mas talvez nunca tenham refletido sobre a sua profundidade.   Quando Davi afirma: "de nada terei falta", ele não se refere necessariamente às riquezas ou aos prazeres que esse mundo proporciona. Ninguém deve seguir Jesus com o intuito de alcançar bênçãos terrenas, até mesmo porque Ele disse "se alguém quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo, tome diariamente a sua cruz e siga-me" (Lucas 9:23 NVI).   Tenho entendido que, quando Davi diz "de nada terei falta", ele se refere ao fato de que quando confiamos plenamente em Deus e entregamos a Ele nosso caminho e nosso coração, não sentiremos falta de nada, pois o próprio Senhor j...

  Graça e paz amados. Quem lê 1 Coríntios 6:20 percebe que as nossas responsabilidades diante de Deus não são apenas espirituais, mas também físicas. O Senhor, pelo Seu Espírito, habita em nosso corpo. O nosso corpo não é simples invólucro orgânico de notável composição: é templo do Espírito Santo. Paulo já havia dito que toda a igreja de Deus em Corinto era templo de Deus, com uma advertência à pessoa que o destruísse (1Co 3.16-17). Com o uso da mesma metáfora, agora ele lembra aos cristãos que o corpo dos salvos é também consagrado templo do Espírito Santo, que de Deus já havia recebido. Isso implica dizer que onde quer que estejamos, somos portadores do Espírito Santo, templos em que apraz a Deus habitar. Em função disso, toda a forma de conduta que não seja apropriada para o templo de Deus deve ser eliminada, pois nada que seja inconveniente no templo de Deus é decente no corpo do filho de Deus. (Pr. Reinaldo Ribeiro)

  Graça e paz meus irmãos. Como entender Romanos 10:9? Vamos ao texto bíblico: “Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo”. Este verso possui um significado muito mais amplo do que a maioria de nós consegue imaginar. Confessar a Jesus não é apenas dizer: “eu creio em Cristo”. É muito mais que isto. O verbo grego “confessar” (homologéç) que aparece neste texto “literalmente significa “concordar com”, “dizer o mesmo que outros dizem”. Por isto, a confissão de um crente é a expressão de seu acordo com tudo o que Deus tem declarado que é verdadeiro; isto inclui tudo o que Ele tem revelado na Bíblia Sagrada sobre a nossa necessidade de um Salvador. Inclui tudo o que Deus tem declarado quanto ao único caminho da salvação: a fé em Seu Filho Jesus Cristo. O crer em Jesus também envolve ação. Antes de você “confessar a Jesus” deve crer nEle e ter fé. Esta fé deve ser evidenciada para que sirva de testemun...